Nabi Yunus as
Tidak banyak yang dikisahkan oleh Al-Quran tentang Nabi Yunus sebagaimana yang
telah dikisahkan tentang nabi-nabi Musa, Yusuf dan lain-lain. Dan sepanjang yang dapat
dicatat dan diceritakan oleh para sejarawan dan ahli tafsir tentang Nabi Yunus ialah
bahawa beliau bernama Yunus bin Matta. Ia telah diutuskan oleh Allah untuk berdakwah
kepada penduduk di sebuah tempat bernama "Ninawa" yang bukan kaumnya dan tidak
pula ada ikatan darah dengan mereka. Ia merupakan seorang asing mendatang di tengah-
tengah penduduk Ninawa itu. Ia menemui mereka berada di dalam kegelapan, kebodohan
dan kekafiran, mereka menyembah berhala menyekutukan kepada Allah.
Yunus membawa ajaran tauhid dan iman kepada mereka, mengajak mereka agak
menyembah kepada Allah yang telah menciptakan mereka dan menciptakan alam
semesta, meninggalkan persembahan mereka kepada berhala-berhala yang mereka buat
sendiri dari batu dan berhala-berhala yang tidak dapat membawanya manfaaat atau
mudarat bagi mereka. Ia memperingatkan mereka bahawa mereka sebagai manusia
makhluk Allah yang utama yang memperoleh kelebihan di atas makhluk-makhluk yang
lain tidak sepatutnya merendahkan diri dengan menundukkan dahi dan wajah mereka
menyembah batu-batu mati yang mereka pertuhankan, padahal itu semua buatan mereka
sendiri yang kadang-kadang dan dapat dihancurkan dan diubah bentuk dan memodelnya.
Ia mengajak mereka berfikir memperhatikan ciptaan Allah di dalam diri mereka sendiri,
di dalam alam sekitar untuk menyedarkan mereka bahawa Tuhan pencipta itulah yang
patut disembah dan bukannya benda-benda ciptaannya.
Ajaran-ajaran Nabi Yunus itu bagi para penduduk Ninawa merupakan hal yang baru yang
belum pernah mereka dengar sebelumnya. Kerananya mereka tidak dapat menerimanya
untuk menggantikan ajaran dan kepercayaan yang telah diwariskan oleh nenek moyang
mereka yang sudah menjadi adat kebiasaaan mereka turun temurun. Apalagi pembawa
agama itu adalah seorang asing tidak seketurunan dengan mereka.
Mereka berkata kepada Nabi Yunus: "Apakah kata-kata yang engkau ucapkan itu dan
kedustaan apakah yang engkau anjurkan kepada kami tentang agama barumu itu? Inilah
tuhan-tuhan kami yang sejati yang kami sembah dan disembahkan oleh nenek moyamg
kami sejak dahulu. Alasan apakah yang membenarkan kami meninggalkan agama kami
yang diwariskan oleh nenek moyang kami dan menggantikannya dengan agama barumu?
Engkau adalah seorang yang ditengah-tengah kami yang datang untuk merusakkan adat
istiadat kami dan mengubah agama kami dan apakah kelebihan kamu diatas kami yang
memberimu alasan untuk mengurui dan mengajar kami. Hentikanlah aksimu dan ajak-
ajakanmu di daerah kami ini. Percayalah bahawa engkau tidak akan dapat pengikut
diantara kami dan bahawa ajaranmu tidak akan mendapat pasaran di antara rakyat
Ninawa yang sangat teguh mempertahankan tradisi dan adat istiadat orang-orang tua
kami."
Barkata Nabi Yunus menjawab: "Aku hanya mengajak kamu beriman dan bertauhid
menurut agama yang aku bawa sebagai amanat Allah yang wajib ku sampaikan
kepadamu. Aku hanya seorang pesuruh yang ditugaskan oleh Allah untuk mengangkat
kamu dari lembah kesesatan dan kegelapan menuntun kamu ke jalan yang benar dan
lurus menyampaikan kepada kamu agama yang suci bersih dari benih-benih kufur dan
syirik yang merendahkan martabat manusia yang semata-mata untuk kebaikan kamu
sendiri dan kebaikan anak cucumu kelak. Aku sesekali tidak mengharapkan sesuatu upah
atau balas jasa daripadamu dan tidak pula menginginkan pangkat atau kedudukan. Aku
tidak dapat memaksamu untuk mengikutiku dan melaksanakan ajaran-ajaranku. Aku
hanya mengingatkan kepadamu bahawa bila kamu tetap membangkang dan tidak
menghiraukan ajakanku , tetap menolak agama Allah yang aku bawa, tetap
mempertahankan akidahmu dan agamamu yang bathil dan sesat itu, nescaya Allah kelak
akan menunjukkan kepadamu tanda-tanda kebenaran risalahku dengan menurunkan azab
seksa-Nya di atas kamu sebagaimana telah dialami oleh kaum terdahulu iaitu kaum Nuh,
Aad dan Tsamud sebelum kamu.
Mereka menjawab peringatan Nabi Yunus dengan tentangan seraya mengatakan: "Kami
tetap menolak ajakanmu dan tidak akan tunduk pada perintahmu atau mengikut
kemahuanmu dan sesekali kami tidak akan takut akan segala ancamanmu. Cubalah
datangkan apa yang engkau ancamkan itu kepada kami jika engkau memang benar dalam
kata-katamu dan tidak mendustai kami."
Nabi Yunus tidak tahan tinggal dengan lebih lama di tengah-tengah kaum Ninawa yang
berkeras kepala dan bersikap buta-tuli menghadapi ajaran dan dakwahnya. Ia lalu
meninggalkan Ninawa dengan rasa jengkel dan marah seraya memohon kepada Allah
untuk menjatuhkan hukumannya atas orang-orang yang membangkang dan berkeras
kepala itu.
Sepeninggalan Nabi Yunus penduduk Ninawa mulai melihat tanda-tanda yang
mencemaskan seakan-akan ancaman Nabi Yunus kepada mereka akan menjadi kenyataan
dan hukuman Allah akan benar-benar jatuh di atas mereka membawa kehancuran dan
kebinasaan sebagaimana yang telah dialami oleh kaum musyrikin penyembah berhala
sebelum mereka. Mereka melihat keadaan udara disekeliling Ninawa makin menggelap,
binatang-binatang peliharaan mereka nampak tidak tenang dan gelisah, wajah-wajah
mereka tanpa disadari menjadi pucat tidak berdarah dan angin dari segala penjuru bertiup
dengan kecangnya membawa suara gemuruh yang menakutkan.
Dalam keadaan panik dan ketakutan , sedarlah mereka bahawa Yunus tidak berdusta
dalam kata-katanya dan bahawa apa yang diancamkan kepada mereka bukanlah ancaman
kosong buatannya sendiri, tetapi ancaman dari Tuhan. Segeralah mereka menyatakan
taubat dan memohon ampun atas segala perbuatan mereka, menyatakan beriman dan
percaya kepada kebenaran dakwah Nabi Yunus seraya berasa menyesal atas perlakuan
dan sikap kasar mereka yang menjadikan beliau marah dan meninggalkan daerah itu.
Untuk menebus dosa, mereka keluar dari kota dan beramai-ramai pergi ke bukit-bukit dan
padang pasir, seraya menangis memohon ampun dan rahmat Allah agar dihindarkan dari
bencana azab dan seksaan-Nya. Ibu binatang-binatang peliharaan mereka dipisahkan dari
anak-anaknya sehingga terdengar suara teriakan binatang-binatang yang terpisah dari
ibunya seolah-olah turut memohon keselamatan dari bencana yang sedang mengancam
akan tiba menimpa mereka.
Allah yang Maha Mengetahui bahawa hamba-hamba-Nya itu jujur dalam taubatnya dan
rasa sesalannya dan bahawa mereka memang benar-benar dan hatinya sudah kembali
beriman dan dari hatinya pula memohon dihindarkan dari azab seksa-Nya, berkenan
menurunkan rahmat-Nya dan mengurniakan maghfirat-Nya kepada hamba-hamba-Nya
yang dengan tulus ikhlas menyatakan bertaubat dan memohon ampun atas segala
dosanya. Udara gelap yang meliputi Ninawa menjadi terang, wajah-wajah yang pucat
kembali merah dan ebrseri-seri dan binatang-binatang yang gelisah menjadi tenang,
kemudian kembalilah orang-orang itu ke kota dan kerumah masing-masing dengan penuh
rasa gembira dan syukur kepada Allah yang telah berkenan menerima doa dan
permohonan mereka.
Berkatalah mereka didalam hati masing-masing setelah merasa tenang, tenteram dan
aman dari malapetaka yang nyaris melanda mereka: "Di manakah gerangan Yunus
sekarang berada? Mengapa kami telah tunduk kepada bisikan syaitan dan mengikuti
hawa nafsu, menjadikan dia meninggalkan kami dengan rasa marah dan jengkel kerana
sikap kami yang menentang dan memusuhinya. Alangkah bahagianya kami andaikan ia
masih berada di tengah-tengah kami menuntun dan mengajari kami hal-hal yang
membawa kebahagiaan kami di dunia dan di akhirat. Ia adalah benar-benar rasul dan nabi
Allah yang telah kami sia-siakan. Semoga Allah mengampuni dosa kami."
Adapun tentang keadaan Nabi Yunus yang telah meninggalkan kota Ninawa secara
mendadak, maka ia berjalan kaki mengembara naik gunung turun gunung tanpa tujuan.
Tanpa disadari ia tiba-tiba berada disebuah pantai melihat sekelompok orang yang lagi
bergegas-gegas hendak menumpang sebuah kapal. Ia minta dari pemilik kapal agar
diperbolehkan ikut serta bersama lain-lain penumpang. Kapal segera melepaskan sauhnya
dan meluncur dengan lajunya ke tengah laut yang tenang. Ketenangan laut itu tidak dapat
bertahan lama, kerana sekonyong-konyong tergoncang dan terayunlah kapal itu oleh
gelombang besar yang datang mendadak diikuti oleh tiupan angin taufan yang kencang,
sehingga menjadikan juru mudi kapal berserta seluruh penumpangnya berada dalan
keadaan panik ketakutan melihat keadaan kapal yang sudah tidak dapat dikuasai
keseimbangannya.
Para penumpang dan juru mudi melihat tidak ada jalan untuk menyelamatkan keadaan
jika keadaan cuaca tetap mengganas dan tidak mereda, kecuali dengan jalan meringankan
beban berat muatan dengan mengorbankan salah seorang daripada para penumpang.
Undian lalu dilaksanakan untuk menentukan siapakah di antara penumpang yang harus
dikorbankan. Pada tarik pertama keluarlah nama Yunus, seorang penumpang yang
mereka paling hormati dan cintai, sehingga mereka semua merasa berat untuk
melemparkannya ke laut menjadi mangsa ikan.
Kemudian diadakanlah undian bagi kali kedua dengan masing-masing penumpang
mengharapkan jangan sampai keluar lagi nama Yunus yang mereka sayangi itu, namun
melesetlah harapan mereka dan keluarlah nama Yunus kembali pada undian yang kedua
itu. Demikianlah bagi undian bagi kali yang ketiganya yang disepakati sebagai yang
terakhir dan yang menentukan nama Yunuslah yang muncul yang harus dikorbankan
untuk menyelamatkan kapal dan para penumpang yang lain.
Nabi Yunus yang dengan telitinya memperhatikan sewaktu undian dibuat merasa bahawa
keputusan undian itu adalah kehendak Allah yang tidak dapat ditolaknya yang mungkin
didalamnya terselit hikmah yang ia belum dapat menyelaminya. Yunus sedar pula pada
saat itu bahawa ia telah melakukan dosa dengan meninggalkan Ninawa sebelum
memperoleh perkenan Allah, sehingga mungkin keputusan undian itu adalah sebagai
penebusan dosa yang ia lakukan itu. Kemudian ia beristikharah menghenimgkan cipta
sejenak dan tanpa ragu segera melemparkan dirinya ke laut yang segera diterima oleh
lipatan gelombang yang sedang mengamuk dengan dahsyatnya di bawah langit yang
kelam-pekat.
Selagi Nabi Yunus berjuang melawan gelombang yang mengayun-ayunkannya, Allag
mewahyukan kepada seekor ikan paus untuk menelannya bulat-bulat dan
menyimpangnya di dalam perut sebagai amanat Tuhan yang harus dikembalikannya utuh
tidak tercedera kelak bila saatnya tiba.
Nabi Yunus yang berada di dalam perut ikan paus yang membawanya memecah
gelombang timbul dan tenggelam ke dasar laut merasa sesak dada dan bersedih hati
seraya memohon ampun kepada Allah atas dosa dan tindakan yang salah yang
dilakukannya tergesa-gesa. Ia berseru didalam kegelapan perut ikan paus itu: "Ya
Tuhanku, sesungguhnya tiada Tuhan selain Engkau, Maha sucilah Engkau dan
sesungguhnya aku telah berdosa dan menjadi salah seorang dari mereka yang zalim."
Setelah selesai menjalani hukuman Allah , selama beberapa waktu yang telah ditentukan,
ditumpahkanlah Nabi Yunus oleh ikan paus itu yang mengandungnya dan
dilemparkannya ke darat . Ia terlempar dari mulut ikan ke pantai dalam keadaan kurus
lemah dan sakit. Akan tetapi Allah dengan rahmat-Nya menumbuhkan di tempat ia
terdampar sebuah pohon labu yang dapat menaungi Yunus dengan daun-daunnya dan
menikmati buahnya.
Nabi Yunus setelah sembuh dan menjadi segar kembali diperintahkan oleh Allah agar
pergi kembali mengunjungi Ninawa di mana seratus ribu lebih penduduknya mendamba-
dambakan kedatangannya untuk memimpin mereka dan memberi tuntunan lebih lanjut
untuk menyempurnakan iman dan aqidah mereka. Dan alangkah terkejutnya Nabi Yunus
tatkala masuk Ninawa dan tidak melihat satu pun patung berhala berdiri. Sebaliknya ia
menemui orang-orang yang dahulunya berkeras kepala menentangnya dan menolak
ajarannya dan kini sudah menjadi orang-orang mukmin, soleh dan beribadah memuja-
muji Allah s.w.t.
Pokok cerita tentang Yunus terurai di atas dikisahkan oleh Al-Quran dalam surah Yunus
ayat 98, surah Al-Anbiaa' ayat 87, 88 dan surah Ash-Shaffaat ayat 139 sehingga ayat
148.
Pengajaran yang dapat dipetik dari kisah Nabi Yunus.
Bahawasannya seorang yang bertugas sebagai da'i - juru dakwah harus memiliki
kesabaran dan tidak boleh cepat-cepat marah dan berputus asa bila dakwahnya tidak
dapat sambutan yang selayaknya atau tidak segera diterima oleh orang-orang yang
didakwahinya. Dalam keadaan demikian ia harus bersabar mengawal emosinya serta
tetap meneruskan dakwahnya dengan bersikap bijaksana dan lemah lembut, sebagaimana
firman Allah dalam surah An-Nahl ayat 125 yang bermaksud : "Serulah, berdakwahlah
kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan bantahlah mereka
dengan cara yang baik { sopan dan lemah lembut } ."
Di dalam diri Nabi Yunus Allah telah memberi contoh betapa ia telah disesalkan atas
tindakannya yang tergesa-gesa kerana kehilangan kesabaran, meninggalkan kaum
Ninawa, padahal mereka masih dapat disedarkan untuk menerima ajakannya andaikan ia
tidak terburu-buru marah dan meninggalkan mereka tanpa berunding lebih dahulu dengan
Allah yang telah mengutusnya.
Atas pelanggaran yang telah dilakukan tanpa sedar Allah telah memberi hukuman kepada
Nabi Yunus berupa kurungan dalam perut ikan paus sebagai peringatan dan pengajaran
agar tidak terulang lagi setelah ia diberi ampun dan disuruh kembali ke Ninawa
melanjutkan dakwahnya.